台11線新社部落停看聽：噶瑪蘭香蕉絲工坊裡阿嬤的接絲時光

開車走台11線經過豐濱鄉新社段，路邊有一棟藍色兩層高腳建築很難忽略。外牆紅字寫著「新社香蕉絲工坊」，一樓架高挑空，二樓才是主要空間，旁邊還有一座彩繪芭蕉葉造型的藝術裝置——綠黃拼貼葉片配上船型基座，旁邊標著「新社部落」與英文 pateRungan。

這裡是噶瑪蘭族在花蓮保存香蕉絲編織技藝的核心據點。停車用路邊白線區或工坊前方空地，走一段藍色金屬樓梯上去，就能進到展示與工作空間。整棟建築的高腳造型，本身就呼應了新社地區靠海、地勢略高的地理特色。

香蕉絲的起點是香蕉樹的「假莖」，也就是那層層包覆的莖部結構，不是真正的木頭樹幹。把假莖剝開、刮出纖維、清洗、曬乾，才得到可用的原料。工坊展示架上掛著一束束處理好的香蕉絲，顏色從淺黃到金褐色都有，摸起來乾爽略帶韌性，聞起來有淡淡植物香氣。

問題來了：這些纖維每根大約只有手掌到前臂那麼長，根本沒辦法直接用來編織。所以在上織機之前，工藝師必須先把短纖維一根根「接」起來，靠指尖把兩段末端捏合、扭轉、打結，讓它們變成連續的長線。這一步叫做「接絲」，是整個工序裡最花時間、也完全無法機器代勞的關鍵步驟。

香蕉絲從原料到成品的步驟懶人包：

• 剝皮：取香蕉樹假莖，層層剝開取出纖維層
• 刮絲：用工具刮出細長纖維，去除多餘水分與雜質
• 清洗、乾燥：洗淨後曬乾，得到可用的短纖維
• 接絲：用手指將短纖維一根根打結串接成長線，完全手工
• 整經上機：把接好的長線排列整齊，穿上傳統木織機
• 編織：操作木織機的經線與緯線交錯，織出布料或直接手工編成包帽形狀

工坊裡最讓人靜下來的畫面，是工藝師阿嬤坐著專心接絲的那一幕。她手腕戴著護腕，大腿上放著一束香蕉絲，身旁擺著編織籃與紅色塑膠盆，雙手捏著兩根纖維的末端，用幾乎看不清楚的細微動作，一捏、一扭、一結，把它們接成一條。

每一個結都需要眼力、指尖力道和多年累積的手感。接錯了、鬆了，纖維就斷掉，得重來。阿嬤可以維持同樣節奏好幾個小時，一根接著一根，不趕、不停。

旁邊放著傳統木織機，經線與緯線清楚排列。這種織機靠人工協調雙手和腳踏板，每一個步驟都得自己來，織出來的布料紋理自然、厚薄均勻，帶著只有手工才有的不規則感。對噶瑪蘭族來說，木織機不只是生產工具，也是文化傳承的象徵，所以工坊把它擺在室內中央，讓訪客可以近距離看清楚構造。

成品陳列在展示架上，包括手提包、側背包、編織帽與小物袋。大多保留纖維原色，米黃到淺褐色，沒有染色或漂白，紋理原始、觸感偏硬挺。部分包款搭配皮革提把或扣件，實用性更完整。

編織帽帽型圓潤、帽沿略寬，很適合東海岸的海邊防曬。包包編織密度紮實，拿在手上能感受明顯的重量與質地，跟工廠大量生產的輕飄感完全不同。每一件都是師傅花時間慢慢編出來的，數量不多。

香蕉絲編織本來是噶瑪蘭族的日常技術，用來製作衣物、漁網、繩索和生活用品。隨著現代紡織品普及，這項技藝一度幾乎失傳。新社部落是噶瑪蘭族在花蓮的主要聚落之一，部落耆老與文化工作者多年前推動復振計畫，成立工坊、培訓接班人、記錄工序，技藝才得以延續至今。

工坊牆面貼有文字與圖片說明，介紹噶瑪蘭族的遷徙歷史與香蕉絲工藝的完整製作流程。看完之後，你會明白眼前那些包包和帽子裝載的不只是植物纖維，而是一個族群怎麼用雙手把記憶和認同編進生活裡。

工坊位於花蓮縣豐濱鄉新社部落台11線旁，開車行經台11線時很容易看見藍色外牆。以下是基本資訊整理：

• 地址：花蓮縣豐濱鄉新社部落台11線旁
• 停車：路邊白線區或工坊前方空地
• 建議停留時間：20 至 40 分鐘
• 營業時間／費用：請以店家公告為準，出發前建議先電話或社群確認
• 適合對象：對傳統工藝、在地文化、慢旅行有興趣的旅人
• 沒有固定導覽或 DIY 場次，以開放式觀察為主，若對體驗課程有興趣請事先聯繫詢問

工坊沒有公告固定營業時間，平日人少、氣氛更安靜，也更有機會看見師傅在現場工作。建議避開正午烈日，上午或下午前往較舒適。

附近可順遊新社梯田、石梯坪、磯崎海灘、芭崎瞭望台，往北接花蓮市區，往南串連長虹橋、北回歸線標誌與成功鎮，很適合規劃成東海岸一日遊路線。